常言道：“花開花謝，時去時來。”

人這一生，時好時壞。有走運，就會有倒霉；有得到，就會有失去。

即使失去了，也無需難過，更不必放在心上。【微信公號：國學生活】

因為那些失去了的，本來就不屬于你！

得到失去，皆為注定

佛說：“今日之果，皆是昔日之因。”

因果，是世間最公平的法則。得到失去，都有因果。沒有無緣無故的得到，自然也沒有無緣無故的失去。

《莊嚴論》中有這樣一個典故：

國王午休時，兩個隨從在旁一邊為國王扇風，一邊小聲談論：“我們可以服侍國王，到底是什么原因呢？”

一個人說：“是自己的業力。”另一個人卻說：“是國王的原因。”

兩個人誰也不服誰，聲音也越來越高。一個說：“我的福報都是自己的業力。”另一個又反駁道：“我的福報是國王給的。”

國王被兩人的爭論聲吵醒，得知詳情后，對那個說因業力而活的隨從很是不滿，于是說：“你生活在我的國家，竟然還覺得福報是來自你自己，那我就讓你看看，你的福報到底從哪來的！”

隨后，他對王后說：“我今天會派一個人去你那里，記得要賞賜他珍寶。”

于是，將另一位隨從派去，可沒過多久，還是那個相信業力的隨從得到了珍寶。

原來，隨從準備出門時，突然流了鼻血，只好讓相信業力的隨從前往，所以是他得到了王后的賞賜。

不相信業力的隨從，命中注定沒有那份珍寶，所以再怎么強求也得不到。

屬于你的，終究是你的。它不會因為你的刻意強求而得到，也不會因為你的堅持躲避而失去。一切的一切，都是因果。

因果命運，從來就不是迷信。

正如《十七地論》中所言：“已作不失，未作不得。”

人這一輩子，有多少得到，就會有多少失去。人生中的得到與失去，都是因緣注定。

福禍相依，得失亦然。所謂的得到，未必就是得福；所謂的失去，未必就是遭殃。

所以，不必為了得到而得意，也不必為了失去而悵然。人生，就是一個過程。

所有的失去，會以另一種方式歸來

《涅槃經》中說：“種瓜得瓜，種豆得豆。”

努力了，就一定會得到。即使失去了，也會用另一種方式回饋給你。

有個禪師澆水時，總是會給向日葵兩勺水，旁邊的小草半勺水。

人們很是不滿，詢問道:“為什么向日葵就能得到那么多水，就因為它能開花嗎？”

禪師聽了笑道：“小草只需要半勺水，向日葵卻需要兩勺水啊。”

說罷，禪師指著遠處的一顆大樹說：“你們看，那顆參天大樹需要的，是兩桶水。但這些花草誰也比不上樹的苦難。因為它得到的越多，失去的越多，付出了的也就越多。所以大樹要為人們遮風避雨，提供豐碩的果實啊。”

人們聽完，恍然大悟。

上天是公平的，我們常常抱怨自己得到的不夠，結果搞得自己傷痕累累。其實，我們得到的很多東西，都是無法用肉眼來判斷的。

《壇經》中說：“一切福田，不離心地。”

愛出者愛返，福往者福來。只要是你的，就不怕得不到，即使一時失去了，也會換一種方式彌補回來。【微信公號：國學生活】

佛家有句話叫：“福報都在后面。”

生活中想要得到，就一定會先失去。你在這里迂回了一下，就一定會在那里積攢起力量。你將來所擁有的，都是你當下的起心動念帶來的。

所以，人生失意時，放寬心就好。得到與失去，都只是暫時。人生無常，你永遠不會知道，今天的喜事，到了明天會不會就是禍事。而今天的禍事，到了明天也許就會是喜事！

人生，得到多少，便會失去多少，無論得失悲歡，都要坦然面對！

有的人就說：“當時饑荒的時候，他們還很恭敬有禮，現在食物充足，他們竟如此放肆。”

佛陀聽了，開示道：“愚癡者，諸事不順時就會哀愁沮喪。一旦順心如意，又會雀躍不已。智者從不會因生命中的得失，而動搖心志。”

世間事，有得必有失。

達摩祖師云：“若得榮譽好事等，是我過去宿因所感。”

我們現在擁有的，都是自己過去種下的因果，得到的，就是該得的，無需得意。屬于你的，也會回來，無需著急。

所以，還爭什么？怨什么？不是你的，強留不住；該是你的，誰也搶不走。

人活一世，不要糾纏。把一切，留給老天，屬于你的，一直都在。善良的人，一定不會吃虧！